Tanggapan dan sikap kita jika ada orang yang mengaku dirinya adalah Nabi dan Rosul, tidak mempercayai pengakuannya, memberitahukan kepada halayak bahwa apa yang diucapkannya pengakuannya tidak benar karena bertentangan dengan Firman Allah dan Hadis Nabi, bila perlu melaporkannya pada MUI agar Mui memberikan fatwa pada segenap ummat islam untuk tidak mengikutinya orang yang mengaku Nabi.PembahasanFirman Allah yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad adalah Nabi terahir penutup para Nabi terdapat dalam surat Al-Ahzab Ayat كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala Hadis Nabi dari Tsauban Radhiallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabdaوَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي“Sesungguhnya akan datang pada umatku tiga puluh pembohong, semuanya mengaku sebagai nabi, padahal akulah penutup para nabi khaatam an nabiyyin, tak ada lagi nabi setelahku.” HR. Abu DaudDari Ayat dan Hadis diatas jelas bahwa Nabi Muhammad adalah Nabi terahir khatamun anbiya'.Oleh karena itu jika ada orang yang mengaku Nabi maka sikap saya tidak Lebih LanjutApa yang kamu ketahui tentang Nabi Muhammad SAW? kelahiran Nabi Muhammad dapat disimak di pokok Nabi Muhammad dapat disimak di gelar Al-amin dapat disimak di JawabanKelas 7Mapel ; PAIKategori ; Nabi PalsuKode Kunci Nabi Palsu

106 Kelas XI SMASMKMAMAK Kemampuan membaca at-Taubah9105 Sangat Lancar Lancar Cukup Lancar Kurang Lancar Tidak Lancar 2. Salinlah kata atau kalimat yang ada pada an-Nisā4 59, al-Māidah5 48, dan at-Taubah9 105, kemudian sebutkan hukum bacaannya dan jelaskan alasannya Kalimah Hukum Bacaan Alasan 3. Tulislah jawaban ya atau tidak pada kolom yang sudah tersedia di bawah dengan jujur No. Pernyataan Alternatif Ya Tidak 1. Saya yakin dengan selalu membaca al-Qur’ān, hati saya akan tenang dan tenteram. 2. Saya berusaha untuk membaca al-Qur’ān setiap se- lesai ṡalat magrib. 3. Saya berusaha membaca al-Qur’ān setiap malam di rumah. 4. Saya selalu mendengarkan apabila ada orang lain membaca al-Qur’ān. 5. Saya kooperatif mau mengikutimenaati saat guru memberikan tugas untuk tadarus. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 107 6. Saya suka membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan al-Qur’ān. 7. Saya senang mengidentiikasi bacaan tajwid saat membaca al-Qur’ān. 8. Saya berusaha mengajak teman untuk membaca al- Qur’ān setiap hari. 9. Saya senang mencari dan menelusuri cerita-cerita yang terkandung dalam al-Qur’ān. 10. Saya berusaha mengikuti nasihat untuk mempelajari al-Qur’ān. D. Tugas Kelompok 1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. Maksimal lima orang satu kelompok 2. Cari ayat-ayat lain yang terkait dengan taat aturan, kompetisi dalam kebaikan, dan etos kerja. 3. Tulis ayat-ayat tersebut dalam kertas folio. 4. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya, kelompok lain menanggapi. Tanggapan Orang Tua tentang Implementasi Materi Ini Sikap Pengetahuan Keterampilan Paraf Orang Tua 108 Kelas XI SMASMKMAMAK Rasul-Rasul Itu Kekasih Allah Swt. Bab 7 Iman kepada Rasul Rasul-rasul itu Kekasih Allah Swt. Menelaah Iman kepada Rasul Tugas-tugas Rasul TERBIASA MENELADANI SIFAT DAN PERILAKUNYA Rasul-Rasul Itu Kekasih Allah Swt. Tugas-Tugas Rasul Terbiasa Meneladani Sifat dan Perilaku Rasul Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 109 Sumber Dok. Kemdikbud Gambar Makam Rasulullah saw. Sumber Dok. Kemdikbud Gambar Jabal Nur Sumber Dok. Kemdikbud Gambar Masjidil Aqsa di Palestina Aktivitas Siswa Setelah kamu mengamati gambar di atas, coba berikan tanggapanmu tentang pesan- pesan yang ada pada gambar tersebut 110 Kelas XI SMASMKMAMAK Keimanan seseorang itu tidak sah sampai ia mengimani semua nabi dan rasul Allah Swt. dan membenarkan bahwa Allah Swt. telah mengutus mereka untuk membimbing dan mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya kebenaran. Allah Swt. juga mewajibkan setiap orang Islam supaya beriman kepada semua rasul yang diutus oleh-Nya, tanpa membeda-bedakan antara rasul yang satu dan yang lainnya. Di antara para rasul itu, ada yang diceritakan dalam al-Qur’ān dan ada pula yang tidak diceritakan. Adapun rasul-rasul yang diceritakan dalam al-Qur’ān berjumlah dua puluh lima orang. Pada setiap umat pasti ada rasul sebagai teladan hidup yang harus diikuti ajarannya dan diteladani jejaknya. Firman Allah Swt. Artinya “Rasul Muhammad beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya al-Qur’ān dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semua beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Mereka berkata, “Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya.” Dan mereka berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami Ya Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat kami kembali.” al-Baqarah2 285 Membuka Relung Hati Aktivitas Siswa 1. Jelaskan pesan yang terdapat pada al-Baqarah2 285 tersebut di atas 2. Apa kaitannya beriman kepada satu rasul dan beriman kepada semua rasul? Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 111 Pada setiap umat, Allah pasti mengutus seorang rasul. Rasul diutus oleh Allah Swt. untuk membimbing umat manusia agar berjalan dalam rel yang benar. Yang sering terjadi adalah ketika masih ada rasul, mereka masih mengikuti ajarannya, tetapi ketika rasul tidak ada, umat mulai menjauhi ajarannya. Bahkan, ada yang mengaku dirinya sebagai nabi dan rasul. Kamu diminta mengkritisi perilaku berikut ini dari beberapa sudut pandang contoh dari sisi agama, sosial, budaya, dan sebagainya 1. Beberapa tahun yang lalu di negeri kita ada seorang perempuan yang mengaku dirinya nabi. Ada pula seorang laki-laki yang mengaku telah menerima wahyu dari Allah Swt. Ia meyakini pernah bertemu Malaikat Jibril, kemudian diberi wahyu. Atas keyakinannya itu, ia memproklamirkan dirinya sebagai utusan Allah Swt. pada jamaahnya. Sebagian besar jamaahnya memercayai, akan tetapi ketika berita ini muncul ke permukaan di luar jamaahnya, banyak masyarakat yang menentangnya dan bahkan menuduh telah menodai agama. 2. Sekelompok pengajian menegaskan bahwa kelompok pengajiannya itu bersandar pada cara-cara Rasulullah saw. melakukan dakwah. Kelompok ini mendeklarasikan bahwa apa yang dilakukan di pengajiannya sesuai dengan apa yang dilakukan Rasulullah saw., tetapi kegiatan di dalam pengajian tersebut mengolok-olok kelompok lain dengan menganggap Islamnya bataltidak sah. Mengkritisi Sekitar Kita Sumber Dok. Kemdikbud Gambar Seorang ustad sedang memberi nasihat kepada jamaahnya Aktivitas Siswa 1. Berilah tanggapan tentang kasus orang yang mengaku-ngaku diriya sebagai nabi dan rasul, dan carilah dalil ayat atau hadis yang menyatakan bahwa pernyataan orang tersebut salah 2. Berilah tanggapan tentang pengajian tersebut, bagaimana sikap kamu apabila aktivitas dakwahnya dianggap salah. Apa yang kamu lakukan? 112 Kelas XI SMASMKMAMAK Memperkaya Khazanah A. Pengertian Iman kepada Rasul-Rasul Allah Swt. Iman kepada rasul berarti meyakini bahwa rasul itu benar-benar utusan Allah Swt. yang ditugaskan untuk membimbing umatnya ke jalan yang benar agar selamat di dunia dan akhirat. Nabi Rasul Manusia pilihan yang diberi wahyu oleh Allah Swt. untuk dirinya sendiri dan tidak mempunyai kewajiban untuk menyampaikan pada umatnya. Manusia pilihan Allah Swt. yang diangkat sebagai utusan untuk menyampaikan irman-irman- Nya kepada umat manusia agar dijadikan pedoman hidup. Mengimani rasul-rasul Allah Swt. merupakan kewajiban hakiki bagi seorang muslim karena merupakan bagian dari rukun iman yang tidak dapat ditinggalkan. Sebagai perwujudan iman tersebut, kita wajib menerima ajaran yang dibawa rasul- rasul Allah Swt. tersebut. Perintah beriman kepada rasul Allah terdapat dalam surah an-Nisā4 136. Artinya Wahai orang-orang yang beriman Tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya Muhammad dan kepada Kitab al-Qur’ān yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab- Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat sangat jauh. an-Nisā4 136 Dalam sebuah hadis riwayat Imam Ahmad, jumlah nabi ada sedangkan jumlah rasul ada 315. Jumlah nabi yang mendapat gelar ulul azmi ada lima, yaitu Nabi Nuh as., Ibrahim as., Musa as., Isa as., dan Muhammad saw. Aktivitas Siswa Buatlah silsilah rasul dari Nabi Adam as. sampai Nabi Muhammad saw. dengan gambar yang jelas dan tepat. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 113 B. Sifat Rasul-Rasul Allah Swt. Rasul sebagai utusan Allah Swt. memiliki sifat-sifat yang melekat pada dirinya. Sifat-sifat ini sebagai bentuk kebenaran seorang rasul. Sifat-sifat tersebut adalah sifat wajib, sifat mustahil, dan sifat jaiz. 1. Sifat Wajib Sifat wajib artinya sifat yang pasti ada pada rasul. Tidak bisa disebut seorang rasul jika tidak memiliki sifat-sifat ini. Sifat wajib ini ada 4, yaitu seperti berikut. a. A ṡ-Ṡidd³q A ṡ-Ṡidd³q, yaitu rasul selalu benar. Apa yang dikatakan Nabi Ibrahim as. kepada bapaknya adalah perkataan yang benar. Apa yang disembah oleh bapaknya adalah sesuatu yang tidak memberi manfaat dan mudarat, jauhilah. Peristiwa ini diabadikan pada Maryam 19 41, berikut ini Artinya “Dan ceritakanlah Muhammad kisah Ibrahim di dalam kitab al-Qur’ān, sesungguhnya dia adalah seorang yang sangat membenarkan seorang nabi.” Maryam19 41 b. Al-Amānah Al-Amānah, yaitu rasul selalu dapat dipercaya. Di saat kaum Nabi Nuh as. mendustakan apa yang dibawa oleh Nabi Nuh as. lalu Allah Swt. menegaskan bahwa Nuh as., adalah orang yang terpercaya amanah. Sebagaimana dijelaskan dalam asy-Syu’āra26 106-107 berikut ini Artinya “Ketika saudara mereka Nuh berkata kepada mereka, “Mengapa kamu tidak bertakwa? Sesungguhnya aku ini seorang rasul kepercayaan yang diutus kepadamu.” asy-Syu’āra26 106- 107 c . At-Tabl³g At-Tabl ³g, yaitu rasul selalu meyampaikan wahyu. Tidak ada satu pun ayat yang disembunyikan Nabi Muhammad saw. dan tidak disampaikan kepada umatnya. Dalam sebuah riwayat diceritakan bahwa Ali bin Abi Talib ditanya tentang wahyu yang tidak terdapat dalam al-Qur’ān, Ali pun menegaskan bahwa Sumber Dok. Kemdikbud Gambar Orang sedang melaksanakan salat berjamaah

tanggapantentang pengajian tersebut apabila aktivitas dakwahnya diangap salah adalah tabayyun dan jangan serta merta menuduh dan menyebarkan isu kalau dakwahnya salah PEMBAHASAN Dakwah merupakan kewajiban dari setiap muslim, inilah yang membedakan kita dengan umat nabi-nabi terdahulu. Artinya “Dan katakanlah, “Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga rasul-Nya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada Allah yang maha mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.” at-Taubah/9 105Penerapan Hukum TajwidKalimat Hukum Bacaan Alasan tafh³m lafal Jalalah didahului tanda baca fathah alif lam qamariyyah alif lam bertemu alif lam syamsiyyah huruf mim dan tidak bertasydid alif lam bertemu huruf syin dan bertasydid ha aā mim mati bertemu ma ar l u n huruf ba bacaan mad di akhir kalimatAktivitas SiswaPada ayat tersebut sebenarnya banyak sekali kata/kalimat yang mengandung hukumba aan ta wid. Identifikasi lebih lan ut hukum ba aan ta wid selain yang ada di kotakdi atas, dan sebutkan minimal lima hukum bacaan tajwid!Arti Kata/KalimatKata Arti Kata Arti dan katakanlah kepada Allah bekerjalah kamu yang maha mengetahui yang gaib Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 95Kata Arti Kata Arti maka Allah akan dan yang nyata melihat lalu diberitakan- pekerjaanmu Nya kepadamu apa yang telah dan begitu juga kamu rasul-Nya dan orang-orang kerjakan mukmin dan kamu akan at-Taubah/9 1 5 men-jelaskan, bahwa Allah kepada kita untuksemangat dalam melakukan amalsaleh sebanyak-banyaknya. AllahSwt. akan melihat dan menilaiamal-amal tersebut. Pada akhirnya,seluruh manusia akan dikembalikankepada Allah Swt. dengan membawa Sumber Dok. Kemdikbud Gambar Orang sedang memberikan santunanamal perbuatannya yang berbuat baik akandiberi pahala atas perbuatannya itu. Mereka yang berbuat jahat akan diberi siksaanatas perbuatan yang telah mereka lakukan selama hidup di lain dari ganjaran adalah imbalan atau upah atau dalam konsep Islam menekankan pada dua aspek, yaitu dunia dan at-Taubah/9 1 5 juga menjelaskan bahwa Allah Swt. memerintahkan kitauntuk bekerja, dan Allah Swt. pasti membalas semua yang telah kita yang perlu diperhatikan dalam ayat ini adalah penegasan Allah Swt. bahwamotivasi atau niat bekerja itu harus Islam dianjurkan agar tidak hanya merasa cukup dengan melakukan“tobat” saja, tetapi harus dibarengi dengan usaha-usaha untuk melakukan perbuatanterpuji yang lainnya. Perbuatan-perbuatan terpuji itu seperti menunaikan zakat,membantu orang-orang yang membutuhkan pertolongan, menyegerakan untukmengerjakan alat, saling menasihati teman dalam hal kebenaran dan kesabaran,dan masih banyak lagi. Semua itu dilakukan atas dasar taat dan patuh kepadaperintah Allah Swt. dan yakin bahwa Allah Swt. pasti menyaksikan ini pun berisi peringatan bahwa perbuatan mereka itu pun nantinya akandiperlihatkan kelak di hari kiamat. Dengan demikian, akan terlihatlah kebajikandan kejahatan yang mereka lakukan sesuai amal perbuatannya. Bahkan, di duniaini pun sudah sering kita saksikan, bagaimana gambaran orang-orang yang berbuat96 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKjahat seperti pencuri, penipu, koruptor, dan lain sebagainya. Banyaknya beritatentang korupsi, dan bagaimana seorang koruptor dipertontonkan di ruang menandakan bahwa di dunia pun perbuatan kita sudah bisa kelak di akhirat yang pasti sangat nyata dan tidak bisa ditutup-tutupi. Bekerjalah dengan sungguh-sungguh dan maksimal. Bekerjalah sesuai dengan aturan Allah Swt. dan rasul-Nya. Kalau pekerjaan itu tidak baik dan tidak benar, jauhilah! Jangan sampai di kemudian hari baru menyesal. Sungguh tidak ada “Dari Miqdam ra. dari Nabi saw. beliau bersabda “Tidak seorang pun yang makan lebih baik daripada makan hasil usahanya sendiri. Sungguh Nabi Daud as. makan hasil usahanya.” Bukhari Sumber om Gambar Sedang meminta-minta dan menghayal1. Apa yang kamu simpulkan dari gambar di atas?2. Mengapa ada sebagian pemerintah daerah melarang warganya untuk memberi sumbangan kepada pengemis di jalan?3. Bagaimana tanggapan kamu ketika ada orang yang menikmati kemewahan tanpa ada kerja keras? Aktivitas Siswa 1. Carilah ayat dan hadis yang berhubungan dengan etos kerja! 2. Jelaskan pesan-pesan yang terdapat pada ayat dan hadis yang kamu temukan itu! 3. Hubungkan pesan-pesan ayat dan hadis tersebut dengan kondisi objekif di lapangan yang kamu temui!Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 97Menerapkan Perilaku Mulia Perilaku mulia ketaatan yang perlu dilestarikan adalah seperti Selalu menaati perintah Allah Swt. dan rasul-Nya, serta meninggalkan larangan-Nya, baik di waktu lapang maupun di waktu Merasa menyesal dan takut apabila melakukan perilaku yang dilarang oleh Allah dan Menaati dan menjunjung tinggi aturan-aturan yang telah disepakati, baik di rumah, di sekolah maupun di lingkungan Menaati pemimpin selagi perintahnya sesuai dengan tuntunan dan syariat Menolak dengan cara yang baik apabila pemimpin mengajak kepada kemaksiatan. Perilaku mulia kompetisi dalam kebaikan yang perlu dilestarikan adalahseperti Meyakini bahwa hidup itu perjuangan dan di dalam perjuangan ada Berkolaborasi dalam melakukan kompetisi agar pekerjaan menjadi ringan, mudah, dan hasilnya Dalam berkolaborasi, semuanya diniatkan ibadah, dan semata-mata mengharap ria Allah Selalu melihat sesatu dari sisi positif, tidak memperbesar masalah perbedaan, tetapi mencari titik Ketika mendapatkan keberhasilan, tidak tinggi hati; ketika mendapatkan kekalahan, ia selalu sportif dan berserah diri kepada Allah Swt. tawakkal. Perilaku mulia etos kerja yang perlu dilestarikan adalah seperti Meyakini bahwa dengan kerja keras, pasti ia akan mendapatkan sesuatu yang diinginkan “man jada wa jada” - Siapa yang giat, pasti dapat.2. Melakukan sesuatu dengan prinsip “Mulai dari diri sendiri, mulai dari yang terkecil, dan mulai dari sekarang.”3. Pantang menyerah dalam melakukan suatu Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKRangkuman 1. Pentingnya menaati pemimpin agar roda pemerintahan berjalan dengan baik, makin baik kepemimpinan, makin baik pula rakyatnya. 2. Kandungan an-Nis±/4 59 adalah perintah untuk menaati Allah Swt., rasul, dan pemimpin. Apabila terjadi perselisihan, diperintahkan untuk kembali kepada al-Qur’±n dan hadis. 3. Hidup ini dinamis, perlu berkompetisi dan berkolaborasi agar dapat meraih sesuatu yang diinginkan dengan baik. 4. Kandungan al-M±idah/5 48 adalah bahwa Allah Swt. memerintahkan kepada umat Islam untuk berlomba-lomba dalam kebaikan. 5. Barangsiapa yang giat pasti dapat. Untuk mendapatkan sesuatu, diperlukan kerja keras. 6. Kandungan at-Taubah/9 1 5 adalah bahwa Allah Swt. memerintahkan kepada umat Islam untuk semangat dan bersungguh- sungguh dalam bekerja. EvaluasiA. Berilah tanda silang x pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang paling tepat!1. Perhatikan pernyataan berikut ini! 1. Berusaha dengan sungguh-sungguh agar tercapai cita-citanya 2. Suka mengikuti kompetisi yang dilakukan sekolah-sekolah lain 3. Menjalankan perintah Allah Swt., rasul, dan pemimpin 4. Berlomba dalam mewujudkan kebersihan dan keindahan 5. Disiplin dan selalu berseragam dengan lengkap setiap hari Dari pernyataan di atas, yang termasuk perilaku mulia terkait ketaatan adalah .... a. 1 dan 2 b. 2 dan 3 c. 3 dan 4 d. 2 dan 5 e. 3 dan 5Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 992. Akhir-akhir ini semangat berkompetisi sangat menurun di kalangan pelajar. Ini dibuktikan ketika diumumkan tentang peringkat kelas, justru sang juara menjadi cemoohan teman-temannya yang lain. Mereka menanggapinya dengan sinis bahwa si juara ini pelit orangnya, tidak mau bagi-bagi pada saat ujian. Yang harus dilakukan oleh orang yang memahami isi al-M±idah/548 adalah .… a. belajar dengan sungguh-sungguh agar ia menjadi juara kelas b. bekerja keras agar apa yang diinginkan dapat tercapai c. berkompetisi secara sehat, tidak curang dan tidak menyontek d. berkolaborasi agar sama-sama mendapatkan nilai memuaskan e. menaati semua aturan yang ada di sekolah dan kelas3. Ketika menemukan masalah, kemudian terjadi perselisihan karena masing- masing menganggap paling benar pendapatnya, yang harus kamu lakukan adalah sebagai berikut, kecuali …. a. menghormati perbedaan pendapat orang lain b. berusaha mencari titik temu dari perbedaan tersebut c. mengembalikan permasalahan kepada al-Qur’±n dan hadis d. melakukan terobosan baru dengan berijtihad e. tidak perlu diselesaikan karena keduanya ingin menang4. Apabila ada pemimpin yang mengajak kepada kemaksiatan, sikap kita sebagaimana dijelaskan pada an-Nis±/459 adalah …. a. mengikuti meskipun salah b. memeranginya dengan cara yang keras c. melakukan demo untuk menentangnya d. menolaknya dengan cara yang halus e. membiarkan dan masa bodoh saja5. Perhatikan penyataan berikut ini! 1. Mempersaudarakan rakyatnya seperti saudara kandung 2. Senantiasa bersikap adil dan bijaksana serta berpola hidup sederhana 3. Bekerja keras dengan cara yang baik dan halal 4. Menyelesaikan tugas sampai tuntas 5. Kelompok-kelompok yang berbeda tidak perlu diperangi, tetapi didekati Ungkapan di atas yang termasuk kategori etos kerja adalah .... a. 1 dan 2 b. 2 dan 3 c. 3 dan 4 d. 4 dan 5 e. 1 dan 5100 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKB. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!1. Mengapa manusia perlu aturan?2. Apa jadinya kalau dalam kehidupan ini tidak ada aturan?3. Bagaimana pendapatmu jika ada pemimpin yang membuat kebijakan tetapi ia sendiri tidak menjalankan?4. Mengapa manusia perlu berkompetisi dan berkolaborasi?5. Mengapa kita dianjurkan untuk saling menasihati antarsesama?C. Tugas Indi idu1. Berilah tanda ceklist pada kolom di bawah ini sesuai kemampuanmu dalam membaca dan menghafal ayat-ayat berikut!Kemampuan membaca Sangat Lancar Cukup Kurang TidakQ an- ā Lancar Lancar Lancar Lancar Sangat Lancar Cukup Kurang TidakKemampuan membaca Lancar Lancar Lancar LancarQ al-Mā ah Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 101Sangat Lancar Cukup Kurang TidakKemampuan membaca Lancar Lancar Lancar a - au ah2. Salinlah kata atau kalimat yang ada pada an-Nis±/4 59, al-M±idah/5 48, dan at-Taubah/9 1 5, kemudian sebutkan hukum bacaannya dan jelaskan alasannya! Kalimah Hukum Bacaan Alasan3. Tulislah jawaban ya atau tidak pada kolom yang sudah tersedia di bawah dengan jujur! No. Pernyataan Alternatif Ya Tidak 1. Saya yakin dengan selalu membaca al-Qur’ān, hati saya akan tenang dan tenteram. 2. Saya berusaha untuk membaca al-Qur’ān setiap selesai ¡alat magrib. 3. Saya berusaha membaca al-Qur’ān setiap malam di rumah. 4. Saya selalu mendengarkan apabila ada orang lain membaca al-Qur’ān 5. Saya kooperatif mau mengikuti/menaati saat guru memberikan tugas untuk Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKNo. Pernyataan Alternatif Ya Tidak 6. Saya suka membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan al-Qur’ān 7. Saya senang mengidentifikasi ba aan ta wid saat membaca al-Qur’ān 8. Saya berusaha mengajak teman untuk membaca al-Qur’ān setiap hari. 9. Saya senang mencari dan menelusuri cerita-cerita yang terkandung dalam al-Qur’ān10. Saya berusaha mengikuti nasihat untuk mempelajari al-Qur’ānD. Tugas Kelompok1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. Maksimal lima orang satu kelompok.2. Cari ayat-ayat lain yang terkait dengan taat aturan, kompetisi dalam kebaikan, dan etos Tulis ayat-ayat tersebut dalam kertas Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya, kelompok lain Orang Tua tentang Implementasi Materi IniSikap Pengetahuan Keterampilan Paraf Orang Tua Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 103Bab Rasul-Rasul 7 Kekasih Allah Swt. Peta Konsep as l- as l Ke asih Allah Swt. Iman kepada Tugas-Tugas Rasul Rasul Menelaah Iman kepada Rasul Terbiasa Meneladani Sifat dan Perilaku Rasul104 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKSumber www. Pintu makam Rasulullah saw. di MadinahSumber Baitul Maqdis di Palestina Sumber Gambar Baitul haram di MakkahAktivitas SiswaSetelah mengamati gambar di atas, coba berikan tanggapanmu tentang pesan-pesanyang ada pada gambar tersebut! Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 105Membuka Relung Hati Keimanan seseorang itu tidak sah sampai ia mengimani semua nabi dan rasulAllah Swt. Selain itu, kita juga harus membenarkan bahwa Allah Swt. telahmengutus para Rasul dan Nabi untuk membimbing dan mengeluarkan manusiadari kegelapan kepada cahaya kebenaran. Allah Swt. mewajibkan setiap orangIslam supaya beriman kepada semua rasul yang diutus oleh-Nya, tanpa membeda-bedakan antara rasul yang satu dan yang lainnya. Di antara para rasul itu, ada yang diceritakan dalam al-Qur’±n dan ada pulayang tidak diceritakan. Adapun rasul-rasul yang diceritakan dalam al-Qur’±nberjumlah dua puluh lima orang. Pada setiap umat pasti ada rasul sebagai teladanhidup yang harus diikuti ajarannya dan diteladani jejaknya. Firman Allah Swt.Artinya “Rasul Muhammad beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya al-Qur’±n dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semua beriman kepada Allah Swt., malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab- Nya dan rasul-rasul-Nya. Mereka berkata, “Kami tidak membeda- bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya.” Dan mereka berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami a Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat kami kembali.” al-Baqarah/2 285 Aktivitas Siswa 1. Jelaskan pesan yang terdapat pada al-Baqarah/2 285 tersebut di atas! 2. Apa kaitannya beriman kepada satu rasul dan beriman kepada semua rasul?106 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKMengkritisi Sekitar Kita Pada setiap umat, Allah Swt. pasti Sumber Dok. Kemdikbudmengutus seorang rasul. Rasul diutus olehAllah Swt. untuk membimbing umat manusia Gambar Seorang siswa sedang memberi-agar berjalan dalam jalan atau arah yang kan tausiah kepada temannyabenar. Ketika masih ada rasul, mereka masihmengikuti ajarannya. Akan tetapi, ketika rasultidak ada, umat mulai menjauhi ada yang mengaku dirinya sebagainabi dan rasul. Kamu diminta mengkritisi perilaku berikutini dari beberapa sudut pandang! contoh darisisi agama, sosial, budaya, dan sebagainya1. Beberapa tahun yang lalu di negeri kita ada seorang perempuan yang mengaku dirinya nabi. Ada pula seorang laki-laki yang mengaku telah menerima wahyu dari Allah Swt. Ia meyakini pernah bertemu Malaikat Jibril, kemudian diberi wahyu. Atas keyakinannya itu, ia memproklamirkan dirinya sebagai utusan Allah Swt. pada jamaahnya. Sebagian besar jamaahnya memercayai, akan tetapi ketika berita ini muncul ke permukaan di luar jamaahnya, banyak masyarakat yang menentangnya dan bahkan menuduh telah menodai Sekelompok pengajian menegaskan bahwa kelompok pengajiannya itu bersandar pada cara-cara Rasulullah saw. melakukan dakwah. Kelompok ini mendeklarasikan bahwa apa yang dilakukan di pengajiannya sesuai dengan apa yang dilakukan Rasulullah saw. Akan tetapi, kegiatan di dalam pengajian tersebut mengolok-olok kelompok lain dengan menganggap Islamnya batal/ tidak Siswa 1. Berilah tanggapan tentang kasus orang yang mengaku-ngaku diriya sebagai nabi dan rasul, dan carilah dalil ayat atau hadis yang menyatakan bahwa pernyataan orang tersebut salah! 2. Berilah tanggapan tentang kelompok pengajian tersebut, bagaimana sikap kamu apabila aktivitas dakwahnya dianggap salah. Apa yang kamu lakukan?Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 107Memperkaya KhazanahA. Pen ertian Iman epada as l- as l Allah Swt. Iman kepada rasul berarti meyakini bahwa rasul itu benar-benar utusan AllahSwt. yang ditugaskan untuk membimbing umatnya ke jalan yang benar agarselamat di dunia dan akhirat. Nabi RasulManusia pilihan yang diberi wahyu Manusia pilihan Allah Swt. yang diangkatoleh Allah Swt. untuk dirinya sendiri sebagai utusan untuk menyampaikandan tidak mempunyai kewajiban untuk firman-firman-Nya kepada umat manusiamenyampaikan pada umatnya. agar dijadikan pedoman hidup. Imam Ahmad meriwayatkan hadis dari Abi Zar bahwa Rasulullah saw. ketika ditanya tentang jumlah para nabi, beliau menjawab, “ Jumlah para nabi itu adalah nabi, sedangkan jumlah rasul 315. Sementara At-Turmuzy meriwayatkan hadis dari Abi Zar juga, menjelaskan bahwa Rasulullah saw. menjawab, “Jumlah para nabi itu adalah nabi, sedangkan jumlah rasul 312.”Jumlah nabi yang mendapat gelar ulul azmi ada lima, yaitu Nabi Nuh as., Ibrahim as., Musa as., Isa as., dan Muhammad saw. Mengimani rasul-rasul Allah Swt. merupakan kewajiban hakiki bagi seorangmuslim karena merupakan bagian dari rukun iman yang tidak dapat perwujudan iman tersebut, kita wajib menerima ajaran yang dibawarasul-rasul Allah Swt. tersebut. Perintah beriman kepada rasul Allah Swt. terdapatdalam surah an-Nis±/4 ahai orang-orang yang beriman Tetaplah beriman kepada Allah Swt. dan Rasul-Nya Muhammad dan kepada Kitab al-Qur’±n yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa ingkar kepada Allah Swt., malaikat-malaikat-Nya, kitab- kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat sangat jauh. an-Nis±/4 1 Aktivitas Siswa Buatlah silsilah rasul dari Nabi Adam as. sampai Nabi Muhammad saw. dengan gambar yang jelas dan Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKB. Si at as l- as l Allah Swt. Rasul sebagai utusan Allah sifat-sifat yang melekat padadirinya. Sifat-sifat ini sebagai bentukkebenaran seorang rasul. Sifat-sifattersebut adalah sifat wajib, sifat mustahil,dan sifat Si at a ib Sifat wajib artinya sifat yang pasti ada Sumber rasul. Tidak bisa disebut seorangrasul jika tidak memiliki sifat-sifat ini. Gambar Ustadz sedang memberikanSifat wajib ini ada 4, yaitu seperti berikut. ceramah tentang maulid nabia. A - idd³q A£- idd³q, yaitu rasul selalu benar. Apa yang dikatakan Nabi Ibrahim as. kepada bapaknya adalah perkataan yang benar. Apa yang disembah oleh bapaknya adalah sesuatu yang tidak memberi manfaat dan mudarat, jauhilah. Peristiwa ini diabadikan pada Maryam/19 41, berikut ini Artinya “Dan eritakanlah Muhammad kisah Ibrahim di dalam kitab al-Qur’±n, sesungguhnya dia adalah seorang yang sangat membenarkan seorang nabi.” Maryam/19 41b. Al-Am±nah Al-Am±nah, yaitu rasul selalu dapat dipercaya. Di saat kaum Nabi Nuh as. mendustakan apa yang dibawa olehnya. Allah Swt. pun menegaskan bahwa Nuh as., adalah orang yang terpercaya amanah. Sebagaimana dijelaskan dalam asy-Syu’±ra/2 1 -1 7 berikut ini Artinya “Ketika saudara mereka Nuh berkata kepada mereka, “Mengapa kamu tidak bertakwa Sesungguhnya aku ini seorang rasul keper ayaan yang diutus kepadamu.” asy-Syu’±ra/2 1 - 1 7c. At-Tabl³g At-Tabl³g, yaitu rasul selalu menyampaikan wahyu. Tidak ada satu pun ayat yang disembunyikan Nabi Muhammad saw. dan tidak disampaikan kepada umatnya. Dalam sebuah riwayat diceritakan bahwa Ali bin Abi Talib ditanya Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 109tentang wahyu yang tidak terdapat dalam al-Qur’±n, Ali pun menegaskanbahwa “Demi Zat yang membelah biji dan melepas napas, tiada yangdisembunyikan ke uali pemahaman seseorang terhadap al-Qur’±n.”Penjelasan ini terkait dengan al-M±idah/5 7 berikut ahai rasul Sampaikanlah apa Sumber yang diturunkan Tuhanmu Gambar Jama’ah haji sedang tawaf kepadamu. Jika tidak engkau lakukan apa yang diperintahkan itu berarti engkau tidak menyampaikan amanat-Nya. dan Allah Swt. memelihara engkau dari gangguan manusia. Sungguh, Allah Swt. tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir.” al-M±idah/5 7 Kecerdasan Rasulullah saw. Al-kisah, setelah kaum Quraisy selesai membangun Ka’bah bersama Rasulullah saw., mereka berselisih dan bertengkar antara satu suku dan suku lainnya soal siapa yang berhak untuk meletakkan Hajar Aswad di tempatnya semula. Masing-masing merasa lebih berhak daripada yang lain dan tidak ada yang mau mengalah. Kemudian, mereka sepakat untuk mencari juru penengah. Mereka bersepakat siapa saja yang pertama kali muncul di jalan besar, dialah juru penengahnya. Tiba-tiba mereka melihat ada seorang yang muncul di jalan besar. Ternyata beliau adalah Rasulullah saw. “Telah datang wahai orang terpercaya al-Am³n,” kata mereka. Kemudian, mereka menceritakan apa yang menjadi persoalan mereka selama ini. Rasulullah saw. lalu meletakkan Hajar Aswad di atas selembar kain dan mengundang para pemimpin yang bertengkar untuk memegang ujung-ujung kain itu. Setelah itu, kain tersebut diangkat bersama-sama, dan kemudian Rasulullah yang mengambil serta meletakkan Hajar Aswad ke tempatnya semula. Sungguh jalan keluar dan penyelesaian yang sangat cerdas yang diperlihatkan Rasulullah saw. di hadapan kelompok yang bertengkar. Riwayat Imam Ahmad dan Abu Ishaq. Diambil dari Cermin Bening Kisah-kisah Teladan Jilid-1, Fathurrahman al-Munawwar110 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKd. Al-Fa ±nah Sumber Gambar Kain di ka’bah sedang diganti Al- a ±nah, yaitu rasul memiliki kecerdasan yang tinggi. Ketika terjadi perselisihan antara kelom- pok kabilah di Mekah, setiap kelompok memaksakan kehendak untuk meletakkan al-Haj±r al- Asw±d batu hitam di atas Ka’bah. Rasulullah saw. lalu menengahi dengan cara semua kelompok yang bersengketa agar memegang ujung kain yang dibawanya. Kemudian, Nabi meletakkan batu itu di tengahnya, dan mereka semua mengangkat hingga sampai di atas Ka’bah. Sungguh cerdas Rasulullah Siswa 1. Carilah bukti-bukti sejarah bahwa rasul-rasul itu a - ³q, al-Amānah, at- Tabl³g dan al- a ānah! 2. Kaitkan dengan perilaku kita sebagai orang yang beriman kepada rasul! buat tabel tentang perilaku kita yang termasuk kategori a - ³q, al-Amānah, at- Tabl³g dan al- a ānah. 2. Si at stahil Sifat mustahil adalah sifat yang tidak mungkin ada pada rasul. Sifat mustahilini lawan dari sifat wajib, yaitu seperti Al-Ki§§³b Al-Ki ³b, yaitu mustahil rasul itu bohong atau dusta. Semua perkataan dan perbuatan rasul tidak pernah bohong atau “Kawanmu Muhammad tidak sesat dan tidak pula keliru, dan tidaklah yang diu apkan itu al-Qur’±n menurut keinginannya tidak lain al-Qur’±n adalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.” an-Najm/5 2-4 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 111b. Al-Khi±nah Al-Khi±nah, yaitu mustahil rasul itu khianat. Semua yang diamanatkan kepadanya pasti dilaksanakan. Artinya “Ikutilah apa yang telah diwahyukan kepadamu Muhammad, tidak ada Tuhan selain Dia, dan berpalinglah dari orang-orang musyrik.” al-An’±m/ 1 . . Al-Ki m±n Al-Ki m±n, yaitu mustahil rasul menyembunyikan kebenaran. Setiap firman yang ia terima dari Allah Swt. pasti ia sampaikan kepada umatnya. Artinya “Katakanlah Muhammad, Aku tidak mengatakan kepadamu bahwa perbendaharaan Allah Swt. ada padaku, dan aku tidak mengetahui yang gaib dan aku tidak pula mengatakan kepadamu bahwa aku hanya mengikuti apa yang di wahyukan kepadaku. Katakanlah, Apakah sama orang yang buta dengan orang yang melihat Apakah kamu tidak memikirkannya.” al-An’±m/ 5d. Al-Bal±dah Al-Bal±dah yaitu mustahil rasul itu bodoh. Meskipun Rasulullah saw. tidak bisa membaca dan menulis ummi tetapi ia pandai. Artinya “Jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta janganlah pedulikan orang-orang yang bodoh.” al- A’r±f/7 199 Aktivitas Siswa 1. Cari bukti-bukti sejarah bahwa rasul Allah Swt. itu tidak ada yang al- ³b, al- h ānah al- mān, dan al- alā ah! 2. Kaitkan dengan perilaku kita sebagai orang yang beriman kepada rasul buat tabel tentang perilaku kita yang termasuk kategori a - ³q, al-Amānah a - Tabl³g dan al- a ānah!112 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK3. Sifat J±i Sifat ā bagi rasul adalah sifat kemanusiaan, yaitu al-ardul basyariyah, artinya rasul memiliki sifat-sifat sebagaimana manusia biasa seperti rasa lapar, haus, sakit, tidur, sedih, senang, berkeluarga dan lain sebagainya. Bahkan seorang rasul tetap meninggal sebagai mana makhluk lainnya. Selain rasul memiliki sifat wajib dan juga lawannya, yaitu sifat mustahil, rasuljuga memiliki sifat j±iz. Akan tetapi sifat j±iz rasul dengan sifat j±iz Allah berbeda. Allah Swt. berfirmanArtinya “...orang ini tidak lain hanyalah manusia seperti kamu, dia makan seperti apa yang kamu makan dan dia minum seperti apa yang kamu minum.” al-Mu’minµn/2 . Rasul juga memiliki sifat-sifat yang tidak terdapat pada selain rasul, yaituseperti Ishmaturrasµl adalah orang yang ma’shum, terlindung dari dosa dan salah dalam kemampuan pemahaman agama, ketaatan, dan menyampaikan wahyu Allah Swt. Oleh karena itu, seorang Rasul selalu siaga dalam menghadapi tantangan dan tugas apa Ilti amurrasµl adalah orang-orang yang selalu komitmen dengan apa pun yang mereka ajarkan. Mereka bekerja dan berdakwah sesuai dengan arahan dan perintah Allah Swt. meskipun untuk menjalankan perintah Allah Swt. harus berhadapan dengan tantangan-tantangan yang berat baik dari dalam diri pribadinya maupun dari para musuhnya. Rasul tidak pernah sejengkal pun menghindar atau mundur dari perintah Allah Swt. . as as l- as l Allah Swt. Para rasul dipilih oleh Allah Swt. dengan mengemban tugas yang tidak antara tugas-tugas rasul itu sebagai berikut. 1. Menyampaikan risalah dari Allah Swt. 2. Mengajak kepada tauhid, yaitu mengajak umatnya untuk meng-esa-kan Allah Swt. dan menjauhi perilaku musyrik menyekutukan Allah. 3. Memberi kabar gembira kepada orang mukmin dan memberi peringatan kepada orang kafir. 4. Menunjukkan jalan yang lurus. 5. Membersihkan dan menyucikan jiwa manusia serta mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah. 6. Sebagai hujjah bagi Agama Islam dan Budi Pekerti 113Aktivitas Siswa 1. Carilah ayat-ayat yang menjelaskan tentang tugas-tugas rasul! 2. Jelaskan pesan-pesan ayat yang kamu temukan itu, apakah tugas-tugas tersebut bisa dilimpahkan kepada kita sebagai umat Islam yang harus meneruskan dan melestarikan ajarannya! . i mah Beriman epada as l- as l Allah Swt. Pentingnya orang Islam beriman kepada rasul bukan tanpa alasan. Selainkarena diperintahkan oleh Allah Swt., juga ada manfaat dan hikmah yang dapatdiambil dari beriman kepada rasul. Di antara manfaat dan hikmah beriman kepadarasul sebagai berikut. 1. Makin sempurna imannya. 2. Terdorong untuk menjadikan contoh dalam hidupnya. 3. Terdorong untuk melakukan perilaku sosial yang baik. 4. Memiliki teladan dalam hidupnya. Firman Allah Swt Artinya “Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah Swt. dan kedatangan hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah Swt.”. al-Ah ±b/ 21 5. Mencintai para rasul dengan cara mengikuti dan mengamalkan ajarannya. Firman Allah Swt. Artinya “Katakanlah Muhammad, “Jika kamu men intai Allah Swt., ikutilah aku, nis aya Allah Swt. men intaimu dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Swt. Maha engampun, Maha enyayang.” li Imr±n/ 1 6. Mengetahui hakikat dirinya bahwa ia diciptakan Allah Swt. untuk mengabdi kepada-Nya. Firman Allah Swt. Artinya “Aku tidak men iptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.” a - ±riy±t/51 5 114 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKMenerapkan Perilaku Mulia Perilaku mulia yang dicerminkan oleh orang yang beriman kepada rasul Menjunjung tinggi risalah ajaran Allah Swt. yang disampaikan rasul-Nya. Allah Swt. berfirman Artinya “...Apa yang diberikan rasul kepadamu, maka terimalah. dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. dan bertakwalah kepada Allah Swt.. Sesungguhnya Allah Swt. amat keras hukuman- Nya.” al-Hasyr/59 72. Melaksanakan seruannya untuk beribadah hanya kepada Allah Swt. Firman Allah Swt. Artinya “Sembahlah Allah Swt. dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun...” an-Nis±/4 3. Giat dan rajin bekerja mencari rezeki yang halal, sesuai dengan keahliannya. Orang-orang yang beriman kepada rasul tidak akan menjadi orang-orang yang malas bekerja, duduk berpangku tangan, tidak mau berusaha sehingga hidupnya menjadi beban orang lain. Mereka menyadari bahwa memenuhi kebutuhan diri sendiri jauh lebih terhormat daripada karena belas kasihan dan pertolongan orang Selalu mengingat, memahami, dan berperilaku sesuai dengan tuntunan Rasulullah Melakukan usaha-usaha agar kualitas hidupnya meningkat ke derajat yang lebih tinggi. Usaha-usaha itu, misalnya seperti berikut. a. Memelihara dan meningkatkan iman dan takwa kepada Allah Swt. b. Memelihara dan meningkatkan kesehatan jasmani dan rohani. c. Meningkatkan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. Misalnya, ilmu pengetahuan tentang pertanian, perikanan, peternakan, teknologi, kedokteran, perdagangan, industri, transportasi, dan ekonomi. Ilmu-ilmu pengetahuan tersebut hendaknya digunakan sebagai bekal dalam beribadah dan usaha menyejahterakan umat manusia. Allah Swt. berfirmanPendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 115Artinya “...nis aya Allah Swt. akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Swt. Mahateliti apa yang kamu kerjakan”. al-Muj±dilah/58 116. Terus berdakwah agar ajaran yang dibawa rasul tidak sirna. Rangkuman 1. Nabi adalah manusia pilihan Allah Swt. yang diberi wahyu hanya untuk dirinya sendiri. Jumlah nabi berdasarkan hadis riwayat Ahmad ada nabi. 2. Jumlah rasul berdasarkan hadits riwayat Ahmad ada 315 rasul. 3. Sifat-sifat yang dimiliki rasul adalah sifat wajib a¡- idd³q, al-Am±nah, at-Tabl³g dan al- a ±nah, sifat mustahil al-Ki ib, al-Khi±nah, al-Ki m±n, dan al-Bal±dah 4. Tugas para rasul adalah mengajarkan tauhid, mengajarkan cara beribadah, menjelaskan hukum-hukum Allah Swt. dan batasannya bagi manusia, memberi teladan kepada umatnya, memperbaiki jiwa manusia. EvaluasiA. Berilah tanda silang x pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang paling tepat!1. Iman kepada rasul memiliki arti .... a. yakin bahwa Allah Swt. benar-benar mengutus rasul b. mengingkari rasul dan nabi yang tidak diketahui namanya c. membenarkan berita yang tidak jelas dari rasul d. mengamalkan semua syariat rasul e. meyakini tidak semua rasul itu maksum116 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK2. Buah iman kepada rasul adalah .... a. menjadikan rasul sebagai teman dalam hidupnya b. bersahabat dengan rasul mendapatkan kenikmatan tersendiri c. mengetahui seluk beluk kisah kehidupan rasul d. menjadikan teladan dalam hidupnya e. mengagumi karena statusnya manusia sangat suci3. Yang bukan tugas rasul di bawah ini adalah .... a. mengajarkan manusia agar bertauhid yang benar b. memperbaiki tatanan hidup manusia agar bersosialisasi dengan baik c. meluruskan manusia agar beribadah dengan benar d. menipu manusia dengan mengatakan dirinya Tuhan e. memberitakan ancaman dan janji Allah Iman kepada rasul harus diiringi dengan perbuatan ... a. menyanggah isi wahyunya b. memboikot isi ajarannya c. memprovokasi kejelekannya d. menolak ajakannya e. mengikuti perintahnya5. Ayat di bawah ini mengandung arti .... a. meninggalkan apa yang diperintahkan rasul b. menjalankan apa yang dilarang rasul c. meneladani perilaku para sahabat nabi d. yang datang dari rasul adalah benar, ikutilah e. jauhilah prasangka buruk kepada rasulB. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!1. Jelaskan perbedaan antara nabi dan rasul!2. Mengapa kita harus beriman kepada nabi dan rasul?3. Berilah contoh perilaku yang mencerminkan bahwa seseorang itu beriman kepada rasul Allah Swt.! minimal 2 contoh perilaku4. Mengapa Allah Swt. memberi mukjizat kepada para rasul? Sebutkan jenis- jenis mukjizat yang kamu ketahui!5. Buatlah contoh perbuatan seorang rasul yang menunjukkan bahwa ia seorang yang a£- idd³q, al-Am±nah, at-Tabl³g dan al- a ±nah!Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 117C. Kerjakan kolom berikut ini sesuai perintah!Tulislah jawaban a atau Tidak pada kolom yang sudah tersedia di bawah inidengan jujur! No. Pernyataan Alternatif Ya Tidak 1. Saya senang ika memba a biografi rasul rasul Allah Swt. 2. Saya tertarik dengan sifat-sifat yang dimiliki oleh rasul Allah Swt. 3. Saya berusaha untuk mengikuti teladan Rasulullah saw. 4. Saya tidak tertarik dengan cerita Nabi Ibrahim as. 5. Saya malas mendengar cerita Nabi Yusuf as. yang digoda oleh Zulaiha. 6. Fir’aun seharusnya diasingkan dari masyarakat. 7. Saya senang mengidentifikasi si at si at rasul Allah Swt. 8. Saya berusaha menghindari pembicaraan tentang rasul Allah Swt. 9. Saya senang mencari dan menelusuri cerita-cerita nabi yang terkandung dalam al-Qur’ān 10. Saya akan berusaha untuk mengikuti nasihat orang- orang Tugas Kelompok1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu! Maksimal lima orang satu kelompok.2. Buat cerita tentang rasul dalam bentuk naskah drama cari salah satu rasul saja!3. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya, kelompok lain menanggapi. Tanggapan Orang Tua tentang Implementasi Materi Ini Sikap Pengetahuan Keterampilan Paraf Orang Tua118 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKBab Menghormati dan 8 Menyayangi Orang Tua dan Guru Peta Konsep en hormati dan enyayan i ran a dan r Pentingnya Pentingnya Cara BerbaktiMenghormati Menghormati kepada Orang Tua dan Guru Orang Tua Guru Menelaah Pentingnya Menghormati dan Menyayangi Orang Tua dan Guru Terbiasa Menghormati dan Menyayangi Orang Tua dan Guru Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 119Sumber omGambar eluarga sakinahSumber ok. emdikbud Sumber www. . omGambar Ibu sedang menga ari anaknya Gambar uru menga ari siswa siswinyaAktivitas SiswaSetelah kamu mengamati gambar di atas oba berikan tanggapanmu tentang pesanpesan yang ada pada gambar tersebut112200 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKMembuka Relung HatiKita semua pasti memiliki orangtua, baik yang masih dapat kita kecuptangannya ataupun yang sudah orang tua sangat berjasa kepadakita. Betapa banyak pengorbanan yangmereka lakukan untuk kita. Sejakkita masih kecil hingga sekarang mengorbankan jiwa, raga,harta, waktu, dan lainnya demi sepatutnya kita menghormati Sumber www. omdan menyayanginya. Gambar anak sedang meminta maa kepadaIslam telah mengatur segala hal ibunyadalam kehidupan pemeluknya, ter-masuk menjunjung hak-hak keduaorang tua kita dan mengajarkan untuk berbuat baik kepada keduanya. Kedua orangtua kita telah mendidik dan membesarkan kita dengan susah sedikitkeringat yang mengucur. Tak terhitung waktu yang telah terkuras baik di waktusiang maupun di keheningan malam. Tak sedikit perih yang harus ditahannyademi kebahagiaan anak-anaknya. Terkadang mereka harus menahan lapar asalkananak-anaknya kenyang. Mereka selalu mendahulukan kepentingan anak-anaknyadi atas kebutuhannya mulianya perilaku orang tua terhadap anak-anaknya. Sungguh tidakberlebihan apabila Rasulullah saw. menegaskan bahwa, “Ria Allah Swt. terletakpada ria orang tua, murka Allah Swt. terletak pada murka orang tua.” Namundemikian, sering kali kita saksikan melalui media, betapa sadisnya seorang anaktega menyiksa kedua orang tuanya, kejamnya seorang anak membunuh orangtuanya, dan masih banyak lagi cerita memilukan antara anak dan orang tua yangberujung orang tua menjadi korban. Kebaikan orang tua seakan sirna ditelanegoisme seorang anak, hanya sekadar keinginannya tidak apa yang semestinya kita lakukan sebagai anak? Semoga kita bisamenjadi anak yang dapat menghormati orang tua dan berbakti kepada keduanyasehingga orang tua bangga atas kebaikan anak-anaknya. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 112211Mengkritisi Sekitar Kita Banyak ungkapan yang me- negaskan bahwa orang tua mana yang tega menyakiti anaknya, atau anaknya disakiti oleh orang lain. Itulah keterikatan batin antara orang tua dan anak. Orang tua terasa sangat memiliki sekali terhadap anak-anaknya. Beda dengan anak yang kadang lupa dengan orang abar. omGambar olisi sedang membantu menyebrang alanPerhatikan peristiwa berikut ini!1. Setiap hari ketika mau beragkat sekolah, ibu selalu menyiapkan sarapan pagi. Tak kenal lelah ibu memenuhi kebutuhan yang diperlukan anaknya. Tetapi, tidak jarang anak-anak seringkali membantah perintah orang tuanya, padahal perintahnya itu benar. Tidak ada ibu yang sakit hati melihat ulah anaknya yang sering kali melawan, bahkan ibu tidak pernah dendam. Inilah mulianya hati seorang ibu. Bagaimana kamu melihat peran ibu dalam keluarga, baik dari sisi sosial, agama, budaya, dan sebagainya?2. Meskipun agak sedikit berbeda perannya dengan seorang ibu, ayah juga memiliki tanggung jawab dalam memenuhi kebutuhan keluarganya. Ayah bekerja pergi pagi hari pulang sore. Ayah terkadang tidak mengetahui perkembangan anaknya di rumah karena waktunya habis dipekerjaannya yang harus segera diselesaikan. Bagaimana tanggapan kamu apabila kamu menjadi seorang ayah dan mendengar kabar bahwa anakmu di sekolah melakukan pelanggaran dan akan Siswa 1. ermati dua peristiwa di atas kemudian berikan tanggapanmu dari beberapa sudut pandang ontoh dari sisi agama sosial budaya dan sebagainya . Sesuai dengan kondisi sekarang bagaimana ara menghormati orang tua dan guru yang dapat kamu lakukan112222 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKMemperkaya KhazanahA. Pentin nya ormat dan Pat h epada ran a Kisah wais Al- arni Pada zaman Nabi Muhammad saw., ada seorang pemuda bernama Uwais Al- Qarni. Ia tinggal di negeri Yaman. Ia seorang fakir dan yatim. Ia hidup bersama ibunya yang lumpuh dan buta. Uwais Al-Qarni bekerja sebagai penggembala domba. Hasil usahanya hanya cukup untuk makan ibunya. Bila ada kelebihan, terkadang ia pergunakan untuk membantu tetangganya yang hidup miskin. Uwais Al-Qarni dikenal anak yang taat beribadah dan patuh pada ibunya. Ia sering kali puasa. Alangkah sedihnya hati Uwais Al-Qarni setiap melihat tetangganya sering bertemu dengan Nabi Muhammad saw., sedang ia sendiri belum pernah berjumpa dengannya. Ketika mendengar Nabi Muhammad saw. giginya patah karena dilempari batu oleh musuhnya, Uwais Al-Qarni segera menggetok giginya dengan batu hingga patah. Hal ini dilakukan sebagai ungkapan rasa cintanya kepada Nabi Muhammmad saw. sekalipun ia belum pernah bertemu dengan nabi. Kerinduan Uwais Al-Qarni untuk menemui Nabi Muhammad saw. makin dalam. Hatinya selalu bertanya-tanya, kapankah ia dapat bertemu Nabi Muhammad saw. dan memandang wajah beliau dari dekat? Ia rindu mendengar suara Nabi saw., kerinduan karena iman. Pada suatu hari ia datang mendekati ibunya, mengeluarkan isi hatinya dan mohon izin kepada ibunya agar ia diperkenankan pergi menemui Rasulullah saw. di Madinah. Ibu Uwais Al-Qarni terharu ketika mendengar permohonan anaknya. Ia memaklumi perasaan Uwais Al-Qarni seraya berkata, “Pergilah wahai Uwais, anakku! Temuilah Nabi di rumahnya. Dan bila telah berjumpa dengan nabi, segeralah engkau kembali pulang.” Betapa gembira mendengar jawaban ibunya itu. Segera ia berkemas untuk berangkat dan berpesan kepada tetangganya agar dapat menemani ibunya selama ia pergi. Sesudah berpamitan sembari mencium ibunya, berangkatlah Uwais Al-Qarni menuju Madinah. Setelah ia menemukan rumah nabi, diketuknya pintu rumah itu sambil mengucapkan salam, keluarlah seseorang seraya membalas salamnya. Segera saja Uwais Al-Qarni menanyakan Nabi Muhammad saw. yang ingin dijumpainya. Namun ternyata nabi tidak berada di rumahnya, beliau sedang berada di medan pertempuran. Uwais Al-Qarni hanya dapat bertemu dengan Siti Aisyah ra., istri Nabi saw. Betapa kecewanya hati Uwais. Dari jauh ia datang untuk berjumpa langsung dengan Nabi saw., tetapi Nabi Muhammad saw. tidak dapat dijumpainya. Dalam hati Uwais bergolak perasaan ingin menunggu bertemu dengan nabi, sementara ia ingat pesan ibunya agar ia cepat pulang ke Yaman. Akhirnya, karena ketaatannya kepada ibunya, pesan ibunya mengalahkan suara hati dan kemauannya untuk menunggu dan berjumpa dengan Nabi Muhammad saw. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 112233Nabi pun pulang dari medan pertempuran. Sesampainya di rumah, Nabi Muhammad saw. menanyakan kepada Siti Aisyah ra. tentang orang yang mencarinya. Siti Aisyah ra., menjelaskan bahwa memang benar ada yang mencarinya, tetapi karena lama menunggu, ia segera pulang kembali ke Yaman karena ibunya sudah tua dan sakit-sakitan sehingga ia tidak dapat meninggalkan ibunya terlalu lama. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa orang itu adalah penghuni langit. Nabi menceritakan kepada para sahabatnya, “Kalau kalian ingin berjumpa dengan dia, perhatikanlah ia mempunyai tanda putih di tengah talapak tangannya.” Nabi menyarankan, “Apabila kalian bertemu dengan dia, mintalah doa dan istighfarnya, dia adalah penghuni langit, bukan orang bumi.” Waktu terus berganti. Suatu ketika, Khalifah Umar teringat akan sabda Nabi saw. tentang Uwais Al-Qarni, penghuni langit. Sejak saat itu setiap ada khalifah yang datang dari Yaman, Khalifah Umar ra. dan Ali ra. selalu menanyakan tentang Uwais Al-Qarni. Suatu hari rombongan kafilah itu pun tiba di Kota Madinah. Melihat ada rombongan kafilah yang baru datang dari Yaman, segera Khalifah Umar ra. dan Ali ra. mendatangi mereka dan menanyakan apakah Uwais Al-Qarni turut bersama mereka. Rombongan kafilah itu mengatakan bahwa Uwais Al-Qarni ada bersama mereka, dia sedang menjaga unta-unta mereka di perbatasan kota. Mendengar jawaban itu, Khalifah Umar ra. dan Ali ra. segera pergi menjumpai Uwais Al-Qarni. Sesampainya di kemah tempat Uwais berada, Khalifah Umar ra. dan Ali ra. memberi salam. Tapi rupanya Uwais sedang alat. Setelah mengakhiri alat- nya dengan salam, Uwais menjawab salam Khalifah Umar ra. dan Ali ra. sambil mendekati kedua sahabat Nabi saw. ini dan mengulurkan tangannya untuk bersalaman. Sewaktu berjabatan, Khalifah Umar ra. dengan segera membalikkan tangan Uwais, untuk membuktikan kebenaran tanda putih yang berada di telapak tangan Uwais, seperti yang pernah dikatakan oleh Nabi saw. Memang benar! Tampaklah tanda putih di telapak tangan Uwais Al-Qarni. Wajah Uwais Al-Qarni tampak bercahaya. Benarlah seperti sabda Nabi saw. bahwa dia itu adalah penghuni langit. Khalifah Umar ra. dan Ali ra. menanyakan namanya, dan dijawab, “Abdullah.” Mendengar jawaban Uwais, mereka tertawa dan mengatakan, “Kami juga Abdullah, yakni hamba Allah. Tapi siapakah namamu yang sebenarnya?” Uwais kemudian berkata, “Nama saya Uwais Al-Qarni”. Akhirnya, Khalifah Umar dan Ali ra. memohon agar Uwais membacakan doa dan istighfar untuk mereka. Uwais enggan dan dia berkata kepada Khalifah, “Sayalah yang harus meminta doa pada kalian.” Mendengar perkataan Uwais, Khalifah berkata, “Kami datang ke sini untuk mohon doa dan istighfar dari Anda.” Uwais Al-Qarni akhirnya berdoa dan membacakan istighfar. Setelah itu, Khalifah Umar ra. menyumbangkan uang negara dari Baitul Mal kepada Uwais untuk jaminan hidupnya. Namun Uwais menampik dengan berkata, “Hamba mohon supaya hari ini saja hamba diketahui orang. Untuk hari-hari selanjutnya, biarlah hamba yang fakir ini tidak diketahui orang lagi.” Beberapa tahun kemudian, Uwais Al-Qarni meninggal. Anehnya, pada saat akan dimandikan, tiba-tiba sudah banyak orang yang berebut untuk memandikan. Saat mau dikafani, di sana pun sudah ada orang-orang yang menunggu untuk mengafaninya. Saat mau dikubur, sudah banyak orang yang siap menggali kuburannya. Ketika usungan dibawa menuju ke pekuburan, luar biasa banyaknya orang yang berebutan untuk Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKPenduduk Kota Yaman tercengang. Mereka saling bertanya-tanya, “Siapakah sebenarnya engkau, wahai Uwais Al-Qarni? Bukankah Uwais yang kita kenal hanyalah seorang fakir, yang tak memiliki apa-apa, yang kerjanya sehari-hari hanyalah sebagai penggembala domba dan unta? Tapi, ketika hari wafatmu, engkau menggemparkan penduduk Yaman dengan hadirnya manusia-manusia asing yang tidak pernah kami kenal. Mereka datang dalam jumlah sedemikian banyaknya. Agaknya mereka adalah para malaikat yang diturunkan ke bumi, hanya untuk mengurus jenazah dan pemakamanmu.” Berita meninggalnya Uwais Al-Qarni dan keanehan-keanehan yang terjadi ketika wafatnya telah tersebar ke mana-mana. Baru saat itulah penduduk Yaman mengetahuinya, siapa sebenarnya Uwais Al-Qarni. Selama ini tidak ada orang yang mengetahui siapa sebenarnya Uwais Al-Qarni disebabkan permintaan Uwais Al- Qarni sendiri kepada Khalifah Umar ra. dan Ali ra. agar merahasiakan tentang dia. Barulah di hari wafatnya mereka mendengar sebagaimana yang telah disabdakan oleh Nabi Muhammad saw., bahwa Uwais Al-Qarni adalah penghuni langit. HR. Muslim dari Ishak bin Ibrahim, dari Muaz bin Hisyam, dari ayahnya, dari qatadah, dari zurarah, dari sair bin Jabir Menghormati orang tua sangat ditekankan dalam Islam. Banyak ayat didalam al-Qur’±n yang menyatakan bahwa segenap mukmin harus berbuat baikdan menghormati orang tua. Selain menyeru untuk beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun, al-Qur’±n juga menegaskankepada umat Islam untuk menghormati kedua orang tuanya. Sebagai muslim yang baik, tentunya kita memiliki kewajiban untuk berbaktikepada orang tua kita baik ibu maupun ayah. Agama Islam mengajarkan danmewajibkan kita sebagai anak untuk berbakti dan taat kepada ibu maupun dan berbakti kepada kedua orang tua adalah sikap dan perbuatan yang terpuji. Sebagaimana telah dijelaskan bahwa Allah Swt. memerintahkan kepada umatmanusia untuk menghormati orang tua. Dalil-dalil tentang perintah Allah antara lainArtinya “Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan u apkanlah kepada keduanya perkataan yang baik. Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan u apkanlah, “ ahai Tuhanku Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu ke il.” al-Isr±’/17 2 -24 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 112255Aktivitas Siswa1. elaskan pesan pesan yang terkandung pada Q al- rā 1 di atas. elaskan hubungan antara pesan ayat tersebut dan kondisi ob ekti di keluargakita Pentingnya seorang anak untuk meminta doa restu dari kedua orang tuanyapada setiap keinginan dan kegiatannya karena restu Allah Swt. disebabkan restuorang tua. Orang yang berbakti kepada orang tua doanya akan lebih mudahdikabulkan oleh Allah Swt. Apalagi seorang anak mau melakukan atau menginginkan sesuatu. Seperti,mencari ilmu, mendapatkan pekerjaan, dan lain sebagainya, yang paling pentingadalah meminta restu kedua orang tuanya. Dalam sebuah hadis disebutkanArtinya “Ria Allah terletak pada ria orang tua, dan murka Allah terletak pada kemurkaan orang tua.” HR. Baihaqi. Artinya “Aku bertanya kepada Nabi saw., “Amalan apakah yang paling di intai oleh Allah Swt. ” Beliau menjawab, “ alat pada waktunya.” Aku berkata, “Kemudian apa ” Beliau menjawab, “Berbakti kepada orang tua.” Aku berkata, “Kemudian apa ” Beliau menjawab, “Kemudian jihad di jalan Allah.” HR. Bukhari. Perlu ditegaskan kembali, bahwa birrul w±lidain berbakti kepada kedua orangtua, tidak hanya sekadar berbuat ihsan baik saja. Akan tetapi, birrul w±lidainmemiliki bakti’. Bakti itu pun bukanlah balasan yang setara jika dibandingkandengan kebaikan yang telah diberikan orang tua. Namun setidaknya, berbaktisudah dapat menggolongkan pelakunya sebagai orang yang bersyukur. Imam An awaawi men elaskan Arti rrul āl a n yaitu berbuat baik terhadap kedua orang tua bersikap baik kepada keduanya melakukan berbagai hal yang dapat membuat mereka bergembira serta berbuat baik kepada teman teman Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKImam Adz-Dzahabi menjelaskan, bahwa birrul w±lidain atau bakti kepadaorang tua, hanya dapat direalisasikan dengan memenuhi tiga bentuk kewajiban ertama Menaati segala perintah orang tua, kecuali dalam maksiat. Kedua Menjaga amanah harta yang dititipkan orang tua, atau diberikan oleh orang tua. Ketiga Membantu atau menolong orang tua bila mereka membutuhkan. Tentu saja, kewajiban kita untuk berbakti kepada kedua orang tua dan gurubukan tanpa alasan. Penjelasan di atas merupakan alasan betapa pentingnya kitaberbakti kepada kedua orang tua dan guru. Adapun hikmah yang bisa diambil dari berbakti kepada kedua orang tua danguru, antara lain seperti berikut. 1. Berbakti kepada kedua orang tua merupakan amal yang paling utama. 2. Apabila orang tua kita ria atas apa yang kita perbuat, Allah Swt. pun ria. 3. Berbakti kepada kedua orang tua dapat menghilangkan kesulitan yang sedang dialami, yaitu dengan cara bertawasul dengan amal saleh tersebut. 4. Berbakti kepada kedua orang tua akan diluaskan rezeki dan dipanjangkan umur. 5. Berbakti kepada kedua orang tua dapat menjadikan kita dimasukkan ke jannah surga oleh Allah Swt. ikisahkan ada seorang laki laki yang menghadap abi Muhammad saw. dan berkeinginan untuk ber a ’a kepada nabi serta ikut ber ha dengan tu uan men ari pahala dari Allah Swt. edua orang tua laki laki tersebut masih hidup. emudian nabi menyuruh laki laki tersebut untuk kembali kepada kedua orang tuanya dan menyuruh berbuat baik menemani dan mengurus orang tuanya. Mutta aq alaih. Aktivitas Siswa 1. elaskan pesan pesan yang terkandung pada kisah di atas . elaskan hubungan antara pesan kisah tersebut dan kondisi ob ekti di keluarga kita Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 112277B. Pentin nya ormat dan Pat h epada r Guru adalah orang yang mengajarkan kita berbagai ilmu pengetahuan danmendidik kita sehingga menjadi orang yang mengerti dan dewasa. Setinggipangkat atau kedudukan seseorang, tetaplah ia seorang pelajar yang berhutangbudi kepada guru yang pernah mendidiknya dahulu. Guru adalah orang yang mengetahui ilmu ±lim/ulam±, dialah orang yangtakut kepada Allah “Dan demikian pula di antara manusia, makhluk bergerak yang bernyawa dan hewan-hewan ternak ada yang berma am-ma am warnanya dan jenisnya. Di antara hamba-hamba Allah Swt. yang takut kepada-Nya, hanyalah para ulama. Sungguh, Allah Swt. Mahaperkasa, Maha engampun.” ± ir/ 5 28 Guru adalah pewaris para nabi. Karena melalui guru, wahyu atau ilmu paranabi diteruskan kepada umat manusia. Imam Al-Gazali mengkhususkan gurudengan sifat-sifat kesucian, kehormatan, dan penempatan guru langsung sesudahkedudukan para nabi. Beliau juga menegaskan bahwa “Seorang yang berilmudan kemudian bekerja dengan ilmunya itu, maka dialah yang dinamakan besardi bawah kolong langit ini, ia adalah ibarat matahari yang menyinari orang laindan men ahayai dirinya sendiri, ibarat minyak kesturi yang baunya dinikmatiorang lain dan ia sendiri pun harum. Siapa yang berkerja di bidang pendidikan,maka sesungguhnya ia telah memilih pekerjaan yang terhormat dan yang sangatpenting, maka hendaknya ia memelihara adab dan sopan satun dalam tugasnyaini.” Penyair Syauki telah mengakui pula nilainya seorang guru dengan kata-katasebagai berikut “Berdiri dan hormatilah guru dan berilah penghargaan, seorangguru itu hampir saja merupakan seorang rasul.” Guru adalah bapak rohani bagi seorang murid, ialah yang memberikan santapanjiwa dengan ilmu, pendidikan akhlak, dan membimbingnya. Maka, menghormatiguru berarti penghargaan terhadap anak-anak kita, dengan guru itulah, merekahidup dan berkembang. Sesuai dengan ketinggian derajat dan martabat guru, tidak heran kalau paraulama sangat menghormati guru-guru mereka. Cara mereka memperlihatkanpenghormatan terhadap gurunya antara lain sebagai berikut. 1. Mereka rendah hati terhadap gurunya, meskipun ilmu sudah lebih banyak ketimbang Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK2. Mereka menaati setiap arahan serta bimbingan guru. Misalnya seorang pasien yang tidak tahu apa-apa tentang penyakitnya dan hanya mengikut arahan seorang dokter pakar yang mahir. 3. Mereka juga senantiasa berkhidmat untuk guru-guru mereka dengan mengharapkan balasan pahala serta kemuliaan di sisi Allah Swt. 4. Mereka memandang guru dengan perasaan penuh hormat dan ta’ ³m memuliakan serta memercayai kesempurnaan ilmunya. Ini lebih membantu pelajar untuk memperoleh manfaat dari apa yang disampaikan guru mereka. Berdasarkan uraian di atas, betapa pentingnya menghormati guru. Denganmenghormati guru, kita akan mendapatkan berbagai keuntungan, antara lainsebagai berikut. 1. Ilmu yang kita peroleh akan menjadi berkah dalam kehidupan kita. 2. Akan lebih mudah menerima pelajaran yang disampaikannya. 3. Ilmu yang diperoleh dari guru akan menjadi manfaat bagi orang lain. 4. Akan selalu didoakan oleh guru. 5. Akan membawa berkah, memudahkan urusan, dianugerahi nikmat yang lebih dari Allah Swt. 6. Seorang guru tidak selalu di atas muridnya. Ilmu dan kelebihan itu merupakan anugerah Allah Swt. akan memberikan anugerah-Nya kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya. Aktivitas Siswa 1. Ingat ingatlah guru gurumu yang pernah menga ar saat di S dan SM . ebaikan apa yang pernah mereka berikan kepadamu dan kebaikan apa yang pernah kamu berikan kepadanya Menerapkan Perilaku Mulia ara Berba ti epada ran a Ada banyak cara untuk berbakti kepada orang tua, di antaranya adalah Berbakti dengan melaksanakan nasihat dan perintah yang baik dari Merawat dengan penuh keikhlasan dan kesabaran apalagi jika keduanya sudah tua dan Merendahkan diri, kasih sayang, berkata halus dan sopan, serta mendoakan Rela berkorban untuk orang tuanya. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 112299Rasulullah saw. bersabda “Ada seorang laki-laki datang kepada nabi dan bertanya “Sesungguhnya aku mempunyai harta sedang orang tuaku membutuhkannya.” Nabi menjawab “ ngkau dan hartamu adalah milik orang tuamu karena sesungguhnya anak- anakmu adalah sebaik-baiknya usahamu. Karena itu, makanlah dari usaha anak-anakmu itu.” Abu Daud dan Ibnu Majah5. Meminta kerelaan orang tua ketika akan berbuat Berbuat baik kepada orang tua, walaupun ia berbuat aniaya. Maksudnya anak tidak boleh menyinggung perasaan orang tuanya walaupun ia telah menyakiti anaknya. Jangan sekali-kali seorang anak berbuat tidak baik atau membalas ketidakbaikan keduanya. Allah Swt. tidak me-riai-nya hingga orang tua itu me-riai-nya. Berbakti kepada orang tua tidak hanya kita lakukan ketika orang tua masihhidup. Berbakti kepada orang tua juga dapat kita lakukan meski orang tua telahmeninggal. Dalam hadis dijelaskan bahwa “Kami pernah berada pada suatumajelis bersama nabi, seorang bertanya kepada Rasulullah wahai Rasulullah,apakah ada sisa kebajikan yang dapat aku perbuat setelah kedua orang tuakumeninggal dunia ” Rasulullah bersabda “ a, ada empat hal mendoakan danmemintakan ampun untuk keduanya, menempati/melaksanakan janji keduanya,memuliakan teman-teman kedua orang tua, dan bersilaturrahmi yang engkautiada mendapatkan kasih sayang ke uali karena kedua orang tua.” Beberapa hal yang dapat kita lakukan untuk berbakti kepada orang tua yangtelah meninggal adalah seperti Merawat jenazah dengan cara memandikan, mengafankan, menyalatkan, dan Melaksanakan wasiat dan menyelesaikan hak Adam yang ditinggalkannya utang atau perjanjian dengan orang lain yang masih hidup.3. Menyambung tali silaturahmi kepada kerabat dan teman-teman dekatnya atau memuliakan teman-teman kedua orang Melanjutkan cita-cita luhur yang dirintisnya atau menepati janji kedua orang Mendoakan orang tua yang telah tiada dan memintakan ampun kepada Allah Swt. dari segala dosa orang tua kita. ara Berba ti epada r Banyak cara yang dapat dilakukan seorang siswa dalam rangka berakhlakterhadap guru, di antaranya adalah sebagai Menghormati dan memuliakannya, serta mengikuti Mengamalkan ilmunya dan membaginya kepada orang Tidak melawan, menipu, dan membuka rahasia Memuliakan keluarga dan sahabat karib Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK5. Murid harus mengikuti sifat guru yang baik akhlak, tinggi ilmu dan keahlian, berwibawa, santun dan Murid harus mengagungkan guru dan meyakini kesempurnaan ilmunya. Orang yang berhasil hingga menjadi ilmuwan besar, sama sekali tidak boleh berhenti menghormati Menghormati dan selalu mengenangnya, meskipun sudah Bersikap sabar terhadap perlakuan kasar atau akhlak buruk guru. Hendaknya berusaha untuk memaafkan perlakuan kasar, turut mendoakan keselamatan Menunjukkan rasa berterima kasih terhadap ajaran guru. Melalui itulah ia mengetahui apa yang harus dilakukan dan Sopan ketika berhadapan dengan guru, misalnya; duduk dengan tawadu’, tenang, diam, posisi duduk sedapat mungkin berhadapan dengan guru, menyimak perkataan guru sehingga tidak membuat guru mengulangi Tidak dibenarkan berpaling atau menoleh tanpa keperluan jelas, terutama saat guru berbicara Berkomunikasi dengan guru secara santun dan lemah-lembut. Aktivitas Siswa 1. arilah ayat atau hadis yang men elaskan tentang tata ara atau etika berbakti kepada guru . elaskan isi pesan ayat atau hadis yang kamu temukan itu Rangkuman 1. Orang yang harus didahulukan untuk dihormati atau berbakti adalah ibumu, baru kemudian ayahmu sesuai anjuran Rasulullah saw. 2. Cara untuk berbakti kepada orang tua, antara lain melaksanakan nasihatnya, memelihara dengan penuh keikhlasan dan kesabaran, kasih sayang, berkata halus dan sopan, serta mendoakan keduanya, rela berkorban untuk orang tuanya, dan meminta kerelaannya. 3. Cara berbakti kepada orang tua yang telah meninggal adalah merawat jenazah, melaksanakan wasiat dan menyelesaikan hak Adam yang ditinggalkannya, menyambung silaturahmi kepada kerabat dan teman- teman dekatnya, melanjutkan cita-cita luhur yang dirintisnya atau menepati janji kedua ibu bapak, dan mendoakannya. 4. Cara berbakti kepada guru antara lain menghormati dan memuliakannya, mengikuti nasihatnya, tidak menceritakan keburukannya, dan mengamalkan ilmu yang diberikannya. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 113311EvaluasiA. Berilah tanda silang x pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang paling tepat!1. Di bawah ini adalah ayat-ayat yang memerintahkan untuk berbakti kepada kedua orang tua, kecuali .... a. QS. al-An’±m/ 151 b. uqm±n/ 1 14 c. al-Isr±’/17 2 d. al-Isr±’/17 24 e. al-Isr±’/17 172. Orang tua yang harus dihormati terlebih dahulu adalah .... a. nenek b. kakek c. ibu d. bapak e. paman3. “Ria Allah Swt. ada pada ria orang tua, dan murkanya Allah Swt. ada pada murka orang tua” maksud hadis tersebut adalah .... a. kalau ingin mendapatkan ria orang tua, harus taat kepada Allah Swt. b. kalau ingin mendapat murka Allah Swt., sayangi orang tua c. kalau ingin mendapat ria Allah Swt., hormati orang tua d. kalau ingin dicintai Allah Swt., jauhilah orang tua e. kalau ingin masuk surga, ciumlah kaki ibu4. Sering seorang siswa membeda-bedakan fungsi antara orang tua dan guru, padahal fungsi keduanya hampir sama. Di bawah ini adalah fungsi orang tua dan guru yang sama, kecuali... a. mendidik dan mengajari b. membina dan merawat c. merawat sehingga ia mandiri d. memberi makan untuk pertumbuhan e. menjadi tempat mengadu5. Yang termasuk cara berbakti kepada kedua orang tua dan guru adalah .... a. selalu meminta pendapatnya b. menceritakan keburukannya c. mendengarkan nasihatnya d. meminta agar keduanya memberi hadiah e. meminta agar keduanya selalu membimbingnya113322 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKB. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!1. Mengapa kita diwajibkan untuk menghormati orang tua dan guru?2. Tulislah hadis yang menjelaskan bahwa ibu adalah manusia yang paling pertama untuk dihormati sebelum seorang bapak/ayah! Berikan alasannya mengapa ibu menduduki posisi istimewa!3. Jelaskan pengaruh durhaka kepada orang tua dalam kehidupan anak!4. Jelaskan kedudukan profesi guru dalam Islam!5. Bagaimana cara menghormati orang tua dan guru? Jelaskan!C. Kerjakan kolom berikut ini sesuai perintah! Berlah tanda centang pada kolom Ya atau Tidak yang sudah tersedia di bawah ini dengan jujur! o. ernyataan ilihan Ya idak1. angun pagi tanpa dibangunkan orang Saya selalu berpamitan bersalaman dengan orang tua ketika hendak berangkat dan pulang sekolah3. Saya sering emosi dengan ibu kalau beliau bertutur kata yang terasa menyakiti Saya punya peker aan khusus di rumah untuk mem bantu meringankan peker aan orang Saya sering pulang ke rumah terlambat tanpa mem beri tahu orang tua terlebih Saya suka menanyakan hal hal yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan kepada Setiap disuruh oleh guru selalu Saya sering melakukan kesalahan yang membuat orang tua Saya sering melakukan kesalahan yang membuat guru Saya meyakini bahwa orang tua dan guru sangat ber asa bagi kehidupan Agama Islam dan Budi Pekerti 113333D. Tugas Indi idu1. Sebutkan nama-nama keluargamu dalam bentuk silsilah keluarga berbentuk bagan!2. Sebutkan nama-nama gurumu dari tingkat TK, SD, dan SMP dikelompokkan dalam bentuk bagan!3. Buatlah kesan-kesan terhadap gurumu baik di tingkat TK, SD, dan SMP!Tanggapan Orang Tua tentang Implementasi Materi IniSikap Pengetahuan Keterampilan Paraf Orang Tua113344 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKBab Prinsip dan Praktik 9 Ekonomi IslamPengertian Peta Konsep Syirkah danMu’±malah Perbankan Prinsip dan Pra ti onomi Islam Macam-Macam Mu’±malah Menelaah Prinsip dan Praktik konomi Islam Ber-Mu’±malah Sesuai Aturan Islam Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 135Sumber Kegiatan di pasar tradisional Sumber Gambar Bank syari’ahSumber Bank konvensional Aktivitas Siswa Setelah kamu mengamati gambar di atas, coba berikan tanggapanmu tentang pesan- pesan yang ada pada gambar tersebut!113366 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKMembuka Relung Hati Allah Swt. menjadikan kitasebagai makhluk sosial. Makhluksosial adalah makhluk yang dalammemenuhi kebutuhan hidupnya tidakbisa dilakukan tanpa bantuan oranglain. Ini artinya kita harus melakukaninteraksi atau hubungan dengan perlu hidup tolong-menolong,dalam segala urusan hidup. Dengancara demikian, kehidupan masyarakatmenjadi teratur, hubungan yang satu Sumber www. yang lainnya menjadi lebih baik. Gambar Kerja bakti membangun rumah warga Namun demikian, sifat buruk sering kali menghinggapi diri kita. Contohnyaadalah sifat tamak. Sifat tamak mendorong kita selalu mementingkan diri sendiridan lupa terhadap kepentingan orang lain, bahkan masyarakat pada inilah yang dapat membuat hidup kita menjadi gelisah tidak nyaman dantenteram. Tamak, bisa mendorong kita untuk mengambil alih hak orang lain. Olehkarena itu, agama memberi peraturan yang sebaik-baiknya tentang bagaimanakita melakukan interaksi dengan manusia yang lainnya. Hukum yang mengatur hubungan antarsesama manusia ini disebut mu’± diadakannya aturan ini adalah agar tatanan kehidupan masyarakat berjalandengan baik dan saling menguntungkan. Allah Swt. berfirmanArtinya “...dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah Swt., ....” al- Maid±h/5 2 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 113377Mengkritisi Sekitar Kita Dalam melakukan interaksi Sumber kita tidak bisa ter- Gambar Jual beli di pasar modernhindar dari perilaku jual-beli, utang-piutang, pinjam-meminjam, dansewa-menyewa. Akan tetapi, karenamungkin ketidaktahuan kita, seringkali kita melanggar ketentuan-ketentuan yang berlaku. Akibatnya,banyak orang yang an perila beri t ini1. Ada banyak pasangan yang belum dikaruniai anak. Demi memiliki buah hati, sepasang orang tua bahkan berkehendak mengadopsi bayi untuk diasuh sebagai anak kandung. Fenomena tersebut ternyata dimanfaatkan oleh seseorang yang tidak bertanggung jawab. Dalam situs jual beli online, orang tersebut menawarkan bayi lucu berusia 18 bulan lengkap dengan fotonya. Bayi tersebut pun dihargai 10 juta rupiah dan ternyata banyak peminat menginginkan penjual bayi tersebut. Namun, setelah dikonfirmasikan ternyata hal tersebut adalah kebohongan belaka. Bagaimana tanggapanmu tentang jual-beli bayi online tersebut?2. Di taman bermain biasa dijajakan mainan berupa panah yang nantinya diarahkan pada lingkaran di dinding. Di papan tersebut terdapat nomor yang menunjukkan barang yang akan diperoleh. Jual-beli semacam ini mengandung garar karena jenis barang yang akan kita peroleh bersifat spekulatif atau untung-untungan. Mengapa hal ini dapat terjadi di negeri ini?Aktivitas Siswa 1. Sebutkan jenis aktivitas yang saling menguntungkan yang bisa kita lakukan! 2. Kamu diminta mengkritisi peristiwa di atas dari beberapa sudut pandang contoh dari sisi agama, sosial, budaya, dan sebagainya!113388 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAKMemperkaya KhazanahA. Pen ertian Mu’±malahMu’±malah dalam kamus BahasaIndonesia artinya hal-hal yang ter-masuk urusan kemasyarakatan per-gaulan, perdata, dan sebagainya.Sementara dalam fiqh Islam berartitukar-menukar barang atau sesuatuyang memberi manfaat dengan cara yangditempuhnya, seperti jual-beli, sewa-menyewa, upah-mengupah, pinjam- Sumber om Gambar Jual beli di pasar modernmeminjam, urusan bercocok tanam,berserikat, dan usaha melakukan transaksi ekonomi, seperti jual-beli, sewa-menyewa, utang-piutang, dan pinjam-meminjam, Islam melarang beberapa hal di antaranya Tidak boleh mempergunakan cara-cara yang Tidak boleh melakukan kegiatan Tidak boleh dengan cara-cara §±l³m aniaya.4. Tidak boleh mempermainkan takaran, timbangan, kualitas, dan Tidak boleh dengan cara-cara spekulasi/ Tidak boleh melakukan transaksi jual-beli barang Siswa 1. Carilah dalil-dalil ayat atau hadis yang menjelaskan larangan-larangan tersebut di atas! 2. Jelaskan pesan-pesan yang terkandung dalam ayat dan hadis yang kamu temukan tersebut, dan hubungkan dengan keadaan sekarang! Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 113399B. a am- a am Mu’±malah Sebagaimana telah dijelaskan di atas tentang macam-macam mu’±malah, disini akan dijelaskan lebih lanjut sebagai berikut. 1. al-Beli Jual-beli menurut syariat agama ialah kesepakatan tukar-menukar benda untukmemiliki benda tersebut selamanya. Melakukan jual-beli dibenarkan, sesuaidengan firman Allah Swt. berikut iniArtinya”... dan Allah Swt. telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba...” al-Baqarah/2 275. Apabila jual-beli itu menyangkut suatu barang yang sangat besar nilainya,dan agar tidak terjadi kekurangan di belakang hari, al-Qur’±n menyarankan agardicatat, dan ada saksi, lihatlah penjelasan ini pada al-Baqarah/2 282. a. Syarat-Syarat al-Beli Syarat-syarat yang telah ditetapkan dalam Islam tentang jual-beli adalahsebagai berikut. 1 Penjual dan pembelinya haruslah a ball³g, b berakal sehat, c atas kehendak sendiri. 2 Uang dan barangnya haruslah a halal dan suci. Haram menjual arak dan bangkai, begitu juga babi dan berhala, termasuk lemak bangkai tersebut; b bermanfaat. Membeli barang-barang yang tidak bermanfaat sama dengan menyia-nyiakan harta atau pemboros. Artinya “Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.” al-Isr±’/17 27 c Keadaan barang dapat diserahterimakan. Tidak sah menjual barang yang tidak dapat diserahterimakan. Contohnya, menjual ikan dalam laut atau barang yang sedang dijadikan jaminan sebab semua itu mengandung tipu daya. d Keadaan barang diketahui oleh penjual dan pembeli. e Milik sendiri, sabda Rasulullah saw., “Tak sah jual-beli melainkan atas barang yang dimiliki.” HR. Abu Daud dan Tirmidzi.114400 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK3 Ijab Qobul Seperti pernyataan penjual, “Saya jual barang ini dengan harga sekian.” Pembeli menjawab, “Baiklah saya beli.” Dengan demikian, berarti jual-beli itu berlangsung suka sama suka. Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya jual-beli itu hanya sah jika suka sama suka.” HR. Ibnu Hibbanb. Khiy±r1 Pengertian Khiy±r Khiy±r adalah bebas memutuskan antara meneruskan jual-beli atau membatalkannya. Islam memperbolehkan melakukan khiy±r karena jual-beli haruslah berdasarkan suka sama suka, tanpa ada unsur paksaan sedikit pun. Penjual berhak mempertahankan harga barang dagangannya, sebaliknya pembeli berhak menawar atas dasar kualitas barang yang diyakininya. Rasulullah saw. bersabda, “ enjual dan pembeli tetap dalam khiyar selama keduanya belum berpisah. Apabila keduanya berlaku benar dan suka menerangkan keadaan barangnya, maka jual-belinya akan memberkahi keduanya. Apabila keduanya menyembunyikan keadaan sesungguhnya serta berlaku dusta, maka dihapus keberkahan jual-belinya.” HR. Bukhari dan Muslim2 Macam-Macam Khiy±r a Khiy±r Majelis, adalah selama penjual dan pembeli masih berada di tempat berlangsungnya transaksi/tawar-menawar. Keduanya berhak memutuskan meneruskan atau membatalkan jual-beli. Rasulullah saw. bersabda, “Dua orang yang berjual-beli, boleh memilih akan meneruskan atau tidak selama keduanya belum berpisah.” HR. Bukhari dan Muslim. b Khiy±r Syarat, adalah khiyar yang dijadikan syarat dalam jual-beli. Misalnya penjual mengatakan, “Saya jual barang ini dengan harga sekian dengan syarat khiyar tiga hari.” Maksudnya penjual memberi batas waktu kepada pembeli untuk memutuskan jadi tidaknya pembelian tersebut dalam waktu tiga hari. Apabila pembeli mengiya- kan, status barang tersebut sementara waktu dalam masa khiy±r tidak ada pemiliknya. Artinya, si penjual tidak berhak menawarkan kepada orang lain lagi. Namun, jika akhirnya pembeli memutuskan tidak jadi, barang tersebut menjadi hak penjual kembali. Rasulullah saw. bersabda kepada seorang lelaki, “ ngkau boleh khiy±r pada segala barang yang engkau beli selama tiga hari tiga malam.” HR. Baihaqi dan Ibnu Majah c Khiy±r Aibi a at, adalah pembeli boleh mengembalikan barang yang dibelinya jika terdapat cacat yang dapat mengurangi kualitas atau nilai barang tersebut, namun hendaknya dilakukan sesegera mungkin. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 114411Penjual Susu yang Jujur Dikisahkan pada zaman Khalifah Umar bin Khattab, ada seorang ibu dan putrinya yang pekerjaan sehari-harinya adalah menjual susu. Pada suatu malam sang Ibu berkata kepada putrinya, “Campurkan susu murni ini dengan air agar jumlahnya lebih banyak. Kita akan untung banyak juga.” Dengan wajah kaget sang putri berkata, “Jangan, Bu, Khalifah Umar melarang itu.” Sang Ibu berkata, “khalifah Umar tidak akan melihat kita.” Mendengar jawaban ibunya sang putri spontan berkata,”Memang khalifah tidak melihat kita, tetapi Allah Swt. melihat perbuatan kita.” Tanpa sepengetahuan mereka, Khalifah Umar yang sedang berkeliling mengontrol rakyatnya mendengar perbincangan itu. Dalam hati khalifah bergetar, dan memuji kejujuran perilaku gadis itu, “Subhanallah, sunguh mulia akhlak gadis itu.” Dikisahkan dari 365 Kisah Teladan Islami - Ariany Syurfah . Rib± 1 Pen ertian Rib± Rib± adalah bunga uang atau nilai lebih atas penukaran barang. Hal ini seringterjadi dalam pertukaran bahan makanan, perak, emas, dan pinjam-meminjam. Rib±, apa pun bentuknya, dalam syariat Islam hukumnya haram. Sanksihukumnya juga sangat berat. Diterangkan dalam hadis yang diriwayatkan bahwa,“Rasulullah mengutuk orang yang mengambil rib±, orang yang mewakilkan,orang yang men atat, dan orang yang menyaksikannya.” HR. Muslim. Dengandemikian, semua orang yang terlibat dalam riba sekalipun hanya sebagai saksi,terkena dosanya juga. Guna menghindari riba, apabila mengadakan jual-beli barang sejenis sepertiemas dengan emas atau perak dengan perak ditetapkan syarat a Sama timbangan ukurannya; atau b Dilakukan serah terima saat itu juga, c Tunai. Apabila tidak sama jenisnya, seperti emas dan perak boleh berbeda takarannya,namun tetap harus secara tunai dan diserahterimakan saat itu juga. Kecuali barangyang berlainan jenis dengan perbedaan seperti perak dan beras, dapat berlakuketentuan jual-beli sebagaimana barang-barang yang Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK2 a am- a am ib±a Rib± ali, adalah pertukaranbarang sejenis yang tidak samatimbangannya. Misalnya, cincinemas 22 karat seberat 10gram ditukar dengan emas 22karat namun seberat 11 itulah yang ter- masuk riba. Sumber Rib± Qori, adalah pinjam- Gambar Pembayaran di pasar modern oleh kasirmeminjam dengan syarat harusmemberi kelebihan saat mengembalikannya. Misal si A bersedia meminjamisi B uang sebesar asal si B bersedia mengembalikannya Bunga pinjaman itulah yang disebut Rib± ±di, adalah akad jual-beli barang sejenis dan sama timbangannya, namun penjual dan pembeli berpisah sebelum melakukan serah terima. Seperti penjualan kacang atau ketela yang masih di dalam Rib± Nas³’ah, adalah akad jual-beli dengan penyerahan barang beberapa waktu kemudian. Misalnya, membeli buah-buahan yang masih kecil-kecil di pohonnya, kemudian diserahkan setelah besar-besar atau setelah layak dipetik. Atau, membeli padi di musim kemarau, tetapi diserahkan setelah Siswa 1. anyak kegiatan di tengah tengah masyarakat yang bisa dikategorikan rib . Coba carilah kegiatan-kegiatan tersebut! 2. Jelaskan bagaimana tanggapanmu tentang kegiatan tersebut!2. tan -pi tan a. Pen ertian tan -pi tan Utang-piutang adalah menyerahkan harta dan benda kepada seseorangdengan catatan akan dikembalikan pada waktu kemudian. Tentu saja dengantidak mengubah keadaannya. Misalnya utang di kemudian hariharus melunasinya Memberi utang kepada seseorang berartimenolongnya dan sangat dianjurkan oleh agama. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 114433b. n tan -pi tan Rukun utang-piutang ada tiga, yaitu 1 Yang berpiutang dan yang berutang, 2 A da harta atau barang, 3 Lafadz kesepakatan. Misal “Saya utangkan ini kepadamu.” Yang berutang menjawab, “ a, saya utang dulu, beberapa hari lagi sebutkan dengan jelas atau jika sudah punya akan saya lunasi.” Untuk menghindari keributan di kemudian hari, Allah Swt. menyarankan agarkita mencatat dengan baik utang-piutang yang kita lakukan. Jika orang yang berutang tidak dapat melunasi tepat pada waktunya karenakesulitan, Allah Swt. menganjurkan memberinya “Dan jika orang berutang itu dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai dia memperoleh kelapangan. Dan jika kamu menyedekahkan, itu lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui..” al-Baqarah/2 28 Apabila orang membayar utangnya dengan memberikan kelebihan ataskemauannya sendiri tanpa perjanjian sebelumnya, kelebihan tersebut halal bagiyang berpiutang, dan merupakan suatu kebaikan bagi yang berutang. Rasulullahsaw. bersabda “Sesungguhnya sebaik-baik kamu, ialah yang sebaik-baiknyaketika membayar utang.” sepakat ahli hadis. Abu Hurairah ra. berkata,”Rasulullah saw. telah berutang hewan, kemudian beliau bayar dengan hewanyang lebih besar dari hewan yang beliau utang itu, dan Rasulullah saw. bersabda,”Orang yang paling baik di antara kamu ialah orang yang dapat membayarutangnya dengan yang lebih baik.” HR. Ahmad dan Tirmidzi. Bila orang yang berpiutang meminta tambahan pengembalian dari orang yangmelunasi utang dan telah disepakati bersama sebelumnya, hukumnya tidak pelunasan tersebut tidak halal sebab termasuk riba. Rasulullah “Tiap-tiap piutang yang mengambil manfaat maka ia sema am daribeberapa ma am rib±.” HR. Baihaqi 3. Sewa-menyewa a. Pen ertian Sewa-menyewa Sewa-menyewa dalam fiqh Islam disebut ij±rah, artinya imbalan yang harusditerima oleh seseorang atas jasa yang diberikannya. Jasa di sini berupa penyediaantenaga dan pikiran, tempat tinggal, atau Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK aCSrj.

y8w3l691z4.pages.dev/490

y8w3l691z4.pages.dev/717

y8w3l691z4.pages.dev/196

y8w3l691z4.pages.dev/609

y8w3l691z4.pages.dev/35

y8w3l691z4.pages.dev/672

y8w3l691z4.pages.dev/290

y8w3l691z4.pages.dev/649

y8w3l691z4.pages.dev/790

y8w3l691z4.pages.dev/832

y8w3l691z4.pages.dev/833

y8w3l691z4.pages.dev/629

y8w3l691z4.pages.dev/368

y8w3l691z4.pages.dev/866

y8w3l691z4.pages.dev/363

berilah tanggapan tentang kelompok pengajian tersebut